jueves, 9 de abril de 2015

Laberinto de La Paz, recorrido con el Gurú Constancio y Meditación

Visita del Gurú Constancio Gribaudo

El día 7 de abril del 2015 nos visitó en La Paz el Gurú Constancio y por la tarde estuvimos en el ashram para realizar el recorrido del laberinto y la meditación con el Gurú.  

Antes de ir al ashram, estuvimos en la playa la concha y el Gurú nadó y esnorqueleó a lo lindo.










El laberinto le ha dado vida al ashram de La Paz, cada semana nos reunimos para realizar la contemplación, recorrerlo y meditar. Además en algunas ocasiones hay visitas al laberinto en otros días de la semana.

El Laberinto actúa como un centro unificador para todos, ya que es una actividad abierta al público, lo que ayuda a tener encuentros que de otra manera no se darían y eso acerca a la personas entre si, en un ambiente amigable y de paz, fuera de la ciudad- el ashram está a 15 minutos de La Paz-lo que permite disfrutar cada actividad, y tanto la contemplación, como el recorrido y la meditación facilitan el encuentro contigo mismo y con los demás.  




Compartiendo el Sendero 26

       “El Laberinto de la Paz, un camino externo para acordarse de volver al interior”

                                    La inteligencia más completa es la que coordina la relación eficiente entre los sentidos, las emociones y las impresiones; es decir, entre el cuerpo, el ánimo y la mente. Entonces la mente superior, la intuición, trabaja con toda la información posible y se vuelve más asertiva que cualquier otra manera de conocimiento. Es el estado idóneo de la inteligencia, esa mente superior puede percibir lo más sutil de la vida, dentro y fuera de nosotros mismos. Por eso hay que poseer un cuerpo sano, emociones limpias y una mente individual con pensamientos propios, comprobados con nuestras propias vivencias, lógicos y razonables. La falta de desarrollo en una parte de lo que somos como personas, en algunos de esos tres planos, disminuye esa inteligencia que nos permite volver a nuestro ser.
                              Guadalajara. Una sede que vuelve a lucir engalanada, por el esfuerzo individual, que se va transformando en trabajo en equipo de la hermandad; de modo que los resultados serán mucho  mejores. Aquí, cuando pasaron hace poco el Gurú Javier Ferrara y el Sat Chellah Gustavo Toro, dejaron entusiasmo y sabiduría. Así que todo fluye adecuadamente y solo hay que complementar ese trabajo. Es notable, cuando alguien se sintoniza con la fuerza que fluye en la Iniciación y  se vuelve discípulo, como puede generar más seguridad en sí mismo, otra energía hacia los demás y hacer un aporte más eficiente.  Al final una buena conversación sobre cómo vivir mejor nuestra sexualidad y un taller para seguir aprendiendo esta magia del vinculo que nos lleva a ser más felices, cerraron unos días intensos de aprendizaje y alegría de vivir.

La preparación para el Simposio de Astrología y Ciencias Sagradas funcionaba maravillosamente bien, y para relajarnos antes del intenso trabajo, nada mejor que unos buenos baños termales y compartir el gusto de disfrutar de la vida con la familia de la RedGFU, todo dentro del marco de la autodisciplina.
                              Ashram de Guadalajara. Simposio de Astrología y Ciencias Sagradas. Una experiencia maravillosa, donde gran cantidad de gente y hermandad de la RedGFU se dio cita para estudiar el macrocosmos en relación con el microcosmos y su influencia en la vida cotidiana, en un ambiente de la cultura Integral.
Más de 150 inscriptos y la hermandad de la zona colmaron el ashram con más de 200 personas. Así que disfrutamos de magníficos talleres con los mejores cosmobiólogos y todo dentro de la Cultura Iniciática, con las disciplinas básicas de un ashram con Cámara Secreta.
El esfuerzo por superarse a sí mismos y encontrar el camino interior se vuelve muy fácil en un clima humano de cooperación, alegría y deseos de estar mejor. Armonizamos con un cielo precioso, nos movimos al compás de la música en la gimnasia, fortaleciendo todos nuestros músculos, tanto que hasta terminamos usando la música del caballo dorado como para sintonizarnos mucho más, entre risas y el gusto de darle vida a nuestros billones de células.
Luego una práctica especial de Para Bhakty, también afinada con el cosmos, acompañada de un buen diálogo para entrar en calor antes de los talleres. Dejar descansar el intelecto y practicar asanas para centrarnos y tomar fuerza, antes de seguir estudiando y comprendiendo nuestros aspectos positivos y negativos internos; todo eso nos equilibra.
Cerramos el día de manera perfecta con la meditación astrológica, acompañada de mantrams. El domingo, tuvimos de todo lo mejor, incluso bautismos y casamiento iniciático, algo que puede dar otra opción para una pareja que busque su plenitud e iluminación.
El Ser en lo manifestado se muestra dual. El casamiento Iniciático es la unión de dos seres humanos de polaridad diferente, que buscan la experiencia de la unidad en la conciencia Universal, sin dejar su dualidad en lo humano, como hombre y mujer. Se trabaja por una pareja Sátvica, trascendental. Todavía hay pocas, por eso debemos avanzar en este ejemplo de vínculo. Es el encuentro con el misterio de la vida expresado como polaridad masculina–femenina. En ambos, ese vínculo produce una plenitud silenciosa, la unión de dos almas. Aquí se afirma que ninguno es superior o inferior respecto del otro. La mujer tiene su centro de fuerza en el Amor y él, en la Libertad. El casamiento debe de darles la posibilidad de generar vida responsablemente, y de vincular su conciencia con lo sagrado, con su Ser, manteniendo su relación en torno al punto donde se articulan el Amor y la Libertad.
La experiencia de lo Sagrado, se adquiere también por la asimilación profunda del Ceremonial Cósmico, practicado como Antenaje cotidianamente por la pareja, en forma alternativa. A fuerza de practicarlo se crea un efecto subliminal sutil y real, que sirve de puente para que transite esa conciencia de ambos de lo humano, hacia su Ser.
La estructura del Ceremonial Cósmico sirve también como un mapa para adentrarse en lo eterno, en el no-Tiempo y el no-Espacio de lo Sagrado. El trabajo de ayuda entre dos seres facilita la transmutación de la energía vital, kundalínica, necesaria para acrecentar la experiencia del Centro propio en los niveles de la persona y de la esencia. También la Cosmogenética ayuda a la pareja en ese camino a lo Sagrado.
No queda nada más que felicitar a todos los que hicieron este magnífico esfuerzo, dando tanto de sí mismos, pensando en favorecer el desarrollo de la conciencia de los participantes. Al entregar herramientas tan nobles y útiles para el desarrollo humano, en un clima de armonía, la gente se despidió muy agradecida con la RedGFU y los miembros de la Orden que ayudaron a que todo saliera tan bien.
                                                                                                                                    Enlace a partes del evento… https://www.facebook.com/SimposioGDL2015/videos/vb.790901967639377/903706013025638/?type=2&theater
Con las autodisciplinas en un ashram (y aún aplicándolas en la ciudad), salimos de esa comodidad que nos encierra en una rutina que, casi siempre, va matando la alegría de vivir. Si usamos una carta natal para estudiar lo que traemos de aspectos negativos y positivos, abandonamos esa estructura que no nos permite conocernos, porque parece que si no 'profundizamos' tendremos más tranquilidad, seguridad y control. No es real. Lo único que hacemos al seguir sin cambios, perdiendo la oportunidad de ser cada día más felices y seguir adquiriendo experiencias que  alimentarían nuestra alma y que, además, resultaría en una vida más satisfactoria en todos los sentidos. Arriesgarnos a conocer lo que somos mediante la Cosmogénetica y el Yoga, nos habilita para romper los límites humanos, para llevarnos a ser lo que naturalmente somos: parte de este universo creador.
                               La Paz. La RedGFU tiene gente con inspiración para el servicio a la sociedad en muchos lugares. En esta ciudad, su sede propia sirve de medio para las autodisciplinas integrales del Yoga y el desarrollo humano, diariamente. Es que practican disciplinas juntos, todos los días. Eso dará un resultado seguro, estados de centro e iluminación para los que hacen este esfuerzo por sí mismos, pues las disciplinas integrales en grupo repercuten de tal manera que es más fácil y más rápido lograr los estados profundos y plenos que nos conectan con nuestra alma.
Aquí en La Paz están dando un nuevo ejemplo de método para el despertar consciente, con El Laberinto de La Paz, una propuesta muy interesante que se puede realizar en todos los ashrams, para sumar otra actividad externa con una enseñanza profunda.
El Laberinto de La Paz fue sugerido e inaugurado por S. Ch. Gustavo Toro, en compañía del Gl. Rocío de Toro y 39 personas más. Fue construido por las manos de la hermandad del lugar; el trabajo como servicio, unió a la gente. Ahora se usa el laberinto todas las semanas con un ritual donde entran de a 7 personas caminando hacia el centro, y luego se medita.
Esto activó el lugar, pues el ashram aún está en construcción. La instrucción del Maestro Gustavo Toro es que se empiece con una contemplación, recorrido, meditación, servicio en el ashram y una cooperación voluntaria de dinero para el sostenimiento del lugar.
Pueden participar todos los que asistan, aunque se va ingresando de 7 en 7, dando espacios entre cada uno de los que ingresan, y se deja terminar todo el recorrido antes que empiecen otros 7. Se va desde la periferia al centro, se cruzan, aparentemente, con los otros, pero en realidad nadie se mezcla y cada uno está en su propio camino personal, moviéndose en armonía hasta llegar al centro, ahí cada uno va ocupando su lugar, incluso se sugiere dejar al que tenga más experiencia al último para ubicarse en el centro.
Terminan todos de entrar, entonces se da tiempo para unos momentos en silencio y luego salen, para dar paso al grupo que espera para internarse en el laberinto. Al terminar de acceder todos los asistentes, se medita normalmente, pero se nota otra apertura provocada por el movimiento circular y espiral, en ese peregrinaje hacia el interior del laberinto, pero también al interior de uno mismo.
“Este laberinto, en varios lugares del mundo, tiene más de 1.600 años, sin que se sepa detalles acerca de su origen. Uno de los más destacados, y tal vez de más de 1200 años, está en la Catedral de Chartres en Francia. En este caso, no es de extrañar que la catedral haya llamado tanto la atención a lo largo de su historia.
Como un depósito de reliquias sagradas, la catedral ha atraído a peregrinos durante más de 1.000 años. Hay una historia que dice que la catedral está construida sobre un antiguo templo druida, erigido en honor de la 'Virgo Paritura' (La Virgen que concebirá). El laberinto del pavimento situado en la nave,  siempre ha sido una parte muy particular de la catedral de Chartres. No es sorprendente que la información publicada acerca de este laberinto esté llena de confusión, suposiciones y fantasías; probablemente más que sobre cualquier otro. Es tradición desde hace tiempo en la catedral de quitar las sillas y descubrir el laberinto, para que pueda ser recorrido, en el día de San Juan, el 21 de junio.
En los últimos años, las autoridades de la catedral, también han promovido un programa para “descubrir” el laberinto de forma regular todos los viernes durante los meses de verano, a fin de que la gente lo recorra.  
Este peculiar elemento podría pasar por una excentricidad de los constructores si no fuera porque no se trata de un caso aislado. Decenas de templos de toda Europa poseen representaciones similares a las del laberinto de la catedral francesa; al igual que los turistas, los historiadores todavía se preguntan cuál fue el auténtico significado y función de estas enigmáticas representaciones.
El laberinto de Chartres tiene un diámetro de 12,89 metros. Aquel que se aventuraba a recorrer su sinuoso trazado tenía que caminar unos 260 metros. Al alcanzar el centro -sin posibilidad de perderse, ya que hay un único camino-, se encontraba con una losa central en la que aparecían representados Teseo y el Minotauro, figuras hoy desaparecidas.

En Amiens encontramos otro dédalo similar. El que puede contemplarse en la actualidad -fruto de una restauración del siglo XIX- tiene 14 metros de diámetro y posee un diseño octogonal. El centro del laberinto está ocupado por otro pequeño octógono, una losa con una cruz en su interior. En los extremos de esta aparecen representados cuatro ángeles y, entre los brazos, se observan otras cuatro figuras. Claramente aquí están representados los 4 elementos, que indican la sabiduría de los grandes Colegios de Iniciación.

Parece ser innegable que algunos de ellos fueron utilizados como si fuera un peregrinaje a Tierra Santa. Para ciertos autores, por otra parte, los laberintos serían una metáfora de las adversidades y pruebas de la vida -representadas mediante los giros y vueltas del dédalo- a las que se enfrenta el alma humana y que desaparecen al llegar al centro (Dios). Por último, no faltan tampoco quienes defienden que los laberintos son símbolos alquímicos, una idea que se hizo muy popular después de que el enigmático Fulcanelli lo asegurara en su célebre obra 'El misterio de las catedrales', señalando que estos dédalos eran trazados iniciáticos que conducían a la iluminación.”
También se afirma que durante un par de siglos se hacían danzas sagradas en los laberintos.
Por lo que estamos viendo, en el Ashram de La Paz, el laberinto, cumple una función muy interesante, reveladora del esquema espiral del universo, que puede servir como algo previo a los pasos más profundos en la Iniciación Real, con la ventaja de que es externo, al alcance de cualquier persona que sea invitada al lugar. Si estuviera en algunos de los ashrams de la RedGFU, no solo en el de La Paz, se podría generar un trabajo externo acompañado de la meditación, muy revelador para el despertar de las conciencias.
Si observamos los mandalas hindúes y tibetanos, como nos sugirió el Maestro José Marcelli, podremos darnos cuenta de que por más diferentes que sean, están señalando el mismo centro que el laberinto. Como una curiosidad, se han probado terapias artísticas en algunos hospitales psiquiátricos, donde los pacientes que son puestos a dibujar y a modelar mandalas y laberintos muestran su profunda necesidad de centro, de reafirmar su sí mismo, su 'self', que habita en todos los seres humanos, 'normales' y 'anormales'.
En parte, entrar en el laberinto significa animarse a afrontar el reto de la 'confusión' para encontrar el camino que está en uno mismo, y aunque no es la única manera, te pone a pensar. A partir de ello, fluyen cosas interesantes al vivir esa experiencia aparentemente tan simple. Pero seguir el camino, aunque parece que solo damos vueltas, son espirales diferentes en cada vuelta, y si seguimos avanzando llegamos al centro, a lo que verdaderamente somos. Es un proceso tangible que nos muestra cómo es la vida por dentro y por fuera.
Los interesados en el tema pueden dirigirse al Gagpa Alejandro Cantu o mirar la página en construcción:
http://laberintodelapazredgfu.blogspot.com/2015/04/laberinto-de-la-paz-redgfu.html

         Tijuana. Empezar el día con una Ceremonia Cósmica en La Paz, disfrutar de una reunión con la hermandad en el desayuno-despedida, volar a Tijuana y juntarse con otras 'partes' de la familia en esta ciudad; terminar la jornada con una meditación. O sea que comenzar en un lugar y terminar en otro muy lejos puede ser normal para un peregrino, lo bueno es que ya hay familia espiritual en casi todas partes.
La sede de Tijuana sigue adelante; con el tiempo tendremos un lugar propio, pues la hermandad ya está lista para expandirse. Sigue tomando fuerza un linaje de Yoga que marca una diferencia sustancial con la manera 'popular y comercial' de difundir el yoga en Occidente. Va creciendo la sabiduría, la muy buena prestación de servicios a la comunidad, con el amor que se entregan en las clases de la RedGFU.
Se comenzaron más organizados los trabajos del Colegio Internacional de Yoga, para brindar un mejor aporte al público. Aquí hay gente leal con muchos años de entrega, con eficiencia y humildad en el servicio a la comunidad por medio del yoga.
          Ashram de las Californias y Ensenada.
Autodisciplinas como las asanas, talleres, meditación y al amanecer del domingo, vivencias de Cámara con los Getuls. Ceremonial y diálogo abierto para todos, con buena participación de los presentes, de modo que nos retiramos del ashram muy contentos. Aquí están trabajando en equipo para construir los nuevos dormitorios.
Hacemos un necesario receso para compartir la comida en la sede de la RedGFU en Ensenada, con una hermandad muy rica, porque cada uno trajo lo mejor. De vuelta a Tijuana, aprovecho para nadar un rato en el mar. Como generalmente es domingo de descanso por la tarde, entonces propone el Getuls Esteban que demos una práctica de Yoga de a dos y meditación en el mar.
Fueron invitados como profesores del COIPYYY y si va un Gurú, mejor. Acepto la invitación y terminamos disfrutando de las asanas, con mucha gente observando, otras practicando y aprovechando luego en la meditación a contemplar la puesta de sol en el mar, acompañados del sonido de los mantrams en alta voz.
El lunes parecía despedida de la hermanad de Tijuana, pero algunos viajaron a San Diego y seguimos vinculándonos y disfrutando del camino.
Los seres humanos no somos perfectos, pero siempre perfectibles, por eso aprender a valorar y apreciar los logros de otros, como si fueran de uno mismo, especialmente cuando es algo maravillosamente constructivo, es muy importante. En realidad es lo que debemos aprender en todos los grupos, porque es fundamental comprender que si crece alguien, crecemos todos. Aceptar los logros de otros como si fueran propios es de sabios, pero esto que nos puede dar tanta felicidad es difícil, porque el ego a veces interfiere, en cualquier nivel de conciencia y etapas del alma.
Como es una nueva época y ya aprendimos en todos estos años, ahora todas las cosas buenas que hace cualquier miembro de la Orden del Acuarius, en cualquier lugar del mundo dentro y fuera de la RedGFU, es algo que apreciamos y nos dignifica a todos en el planeta.
Debo afirmar que el esfuerzo que se ve en los hechos bien hechos de unos 120 lugares en varios países de toda América, recorridos en un año, y muchos otros que aún no conozco, es algo que despierta un profundo agradecimiento hacia la hermandad del mundo, por tanta nobleza. Además, podemos tener la confianza que será cada día mejor, porque la sociedad necesita en todas partes de esta gran obra que llamamos RedGFU, que trabaja en elevar el estado de conciencia y la capacidad de amar de toda la humanidad.
              Somos verdaderamente afortunados cuando empezamos a sentir hambre y sed de luz y sabiduría, ya que eso nos conducirá a la verdad y la justicia, pues, en un universo tan generoso, el que persevera en el buen camino, será plenamente saciado.


      Gurú Constancio                                                                                               Chicago  11-5-2015    


Laberinto de la Paz RedGFU

El Laberinto de la Paz  fue creado

De visita en la ciudad de San Francisco, CA., pasamos a conocer The Grace Cathedral, justo al entrar, nos encontramos con una figura que nos llamó mucho la atención. Al regresar a La Paz, le comunicamos al Maestro Gustavo Toro y nos contestó que ya había conocido esa figura en la Catedral de Chartres, en Francia y nos sugirió ir construyéndolo en el ashram de La Paz. Esta conversación fue en septiembre del 2012, después iniciamos un proceso de reflexión para tener claro lo que significaba hacer esta obra tomando en cuenta muchos factores.

El 21 de marzo del año 2013, colocamos la varilla que sería el centro del laberinto a construir en el ashram de La Paz. Todo ese año maduramos la idea, después de varias opciones que estuvimos analizando, hasta que a mediados del año 2014, nos decidimos a limpiar el área seleccionada para construir el laberinto.


En el mes de septiembre del 2014 tuvimos un ciclón, que nos retraso, además de que durante el verano llovió varias veces y no podíamos avanzar; fue un año de mucha lluvia para esta zona en que llueve poco. A inicios de octubre, se comenzó de nuevo la limpieza general del área y del ashram, una vez pasadas las lluvias y repuestos de los efectos del huracán.


Un amigo ingeniero civil, nos hizo el proyecto de la obra a construir y los cálculos matemáticos, para poder hacer una réplica del laberinto de Chartres, tanto en su esquema como en sus dimensiones.


Durante octubre, después de la limpieza del terreno se inició la construcción del laberinto, se trazó y posteriormente el sábado 15 de noviembre del 2104 a mediodía, el MHSCh Gustavo Toro, tuvo a bien inaugurar el laberinto de La Paz, también nos acompaño el MRev. Rocío de Toro.


El Maestro dirigió una palabras a los asistentes, en seguida se hizo un recorrido del laberinto por todos los presentes, después hubo un intercambio de experiencias entre la concurrencia y el Maestro Gustavo y finalmente se firmó el libro por las 39 personas que participaron en el evento.

El laberinto tiene 13 metros de diámetro, similar al de Chartres y su trazo es el mismo.













Texto tomado del libro: Sexo, Amor y Trascendencia, del VSA José Marcelli. Solar Editores 1977. Páginas 89 a 93.

El amor es como un laberinto –comenzó a explicarme el hombre-, uno encuentra muchas posibilidades, pero los caminos terminan en un callejón sin salida y tienes que volver a comenzar ensayando otro camino.
- Sin embargo –argüí yo-, todos los laberintos tienen un centro.
- Si el centro está en uno mismo. Las mujeres son como los caminos que ofrece el laberinto. Uno sigue buscando porque intuye que esos caminos deben de conducir a algo, pero ese algo esta en uno mismo. Las mujeres son más conscientes de eso, pero saben que alguien tiene que recorrer el camino para trazar la ruta que les permita encontrarse a sí mismas. Pienso que por eso tratan de ser atractivas, seductoras, y se decepcionan cuando alguien abandona el intento de llegar a su centro. Pero cuando alguien les permite experimentarse a sí mismas, se revierten hacia él con entusiasmo y lo halagan.

Y dentro de ese laberinto, ¿qué papel cumplen los hijos?
- Son señales que jalonan el camino de la búsqueda, reproducen el esquema del laberinto y reiteran la búsqueda no concluida.

¿Cuál sería la mejor manera de culminar la búsqueda?
- Tal vez usando el hilo de Ariadna, la intuición femenina. Ella no nos enseña el camino, pero por lo menos evita que nos perdamos. Permite que siempre podamos regresar al punto de partida para intentarlo de otro modo en el mismo lugar, no en otro.

¿Sugiere usted la monogamia?
- Tengo que aceptarlo así para ser congruente con mis esquemas a fuerza de intentarlo en un solo laberinto se puede uno familiarizar con algunos vericuetos y aprovecharlos para avanzar en la búsqueda del objetivo.

¿Significa eso que es necesario afrontar el reto del laberinto para encontrar ese camino que está en uno mismo? ¿No sería más simple buscarse a sí mismo sin necesidad de laberintos?
- Tal vez, pero ¿dónde se comenzaría la búsqueda? Tal vez uno haría algo parecido a lo que hace un perro cuando trata de morderse la cola. Solamente consigue dar vueltas sobre sí mismo. El laberinto es un reto, es una posibilidad tangible.

¿Por qué tiene que ser complicado? Podría haber una vía única, directa o complicada, pero siempre conectada directamente con el camino con el objetivo.
- Es asunto de conciencia. La conciencia, usted lo ha repetido, no se hace inconscientemente, la novedad, el descubrimiento, son alicientes.

¿Y esos alicientes, esas novedades, no hacen más atractivos a los otros laberintos a intentar la búsqueda de sí mismo en otros lugares?
- Es un hecho que puede convertirse en trampa. No es cambiando bicicleta que se gana la carrera, sino aprendiendo a montar bien en la propia bicicleta, en la que conocemos, en la que llegamos a sentir que es una extensión de nuestro cuerpo, sin olvidar lo del hilo de Ariadna, la ayuda que nos puede prestar la mujer  por su propia conveniencia, para que no abandonemos la búsqueda. Tal vez otro laberinto nos ofrezca callejones más atractivos, pero seguirán siendo callejones y el tiempo que dediquemos a explorarlos paso a paso es el tiempo que podríamos aprovechar para avanzar en los callejones más conocidos.

- Pongamos el caso del Tantra. Para un occidental puede ser una posibilidad diferente, estimulante.
- Y tal vez incomprensible a medida que se adentra uno en él, pues exige el abandono, la negación de sí mismo, la fusión en el Océano de la infinita Dicha y Existencia, en el Sat-Chit- Amanda o algo parecido, y eso, para un occidental, no es nada fácil y puede ser hasta contradictorio, de acuerdo con sus propósitos. Además, es fácil practicar el Tantra y abandonarse al kama, como le llaman los hindúes al placer. Recuerde que en la India, donde se ha practicado el Tantra desde hace mucho tiempo, han proliferado los Kamasútras, los Sútras del Placer, y el resultado ha sido una sobrepoblación incontenible que ha condenado a la indigencia total a millones de Seres humanos. Algo parecido sucedió con el Tao del Amor en China.

¿Sería posible una mezcla equilibrada entre ese abandono total y un poco del pragmatismo moral de la cultura judeocristiana que a veces parece un poco asfixiante?
- Eso sí podría ser sensato, por lo menos. Hay que renovarse o morir. Hay que ensanchar los límites sin romperlos: un poco de Oriente en Occidente y un poco de Occidente en el Oriente, como dijo el Maestre de la Ferriére.

Volviendo a lo del laberinto, ¿considera usted que eso tenga sentido para la mentalidad oriental?
- Desde luego que sí. Observe los mandalas hindúes y tibetanos y podrá darse cuenta de que están señalando el mismo centro que señalan los laberintos, solamente que los mandalas parecen más ordenados, pero en la práctica son muy subjetivos para nuestra mentalidad. Se han probado terapias artísticas en algunos hospitales psiquiátricos y los pacientes se han dedicado a dibujar y a modelar verdaderos mandalas y laberintos que solamente sirvieron para que los investigadores reafirmaran la necesidad de sí, de self, de centro que tenemos todos los Seres humanos, dentro de nuestra menor o mayor cordura o locura.

Veamos el asunto desde otro ángulo. Si los hombres tenemos que afrontar la búsqueda en un laberinto, ¿cómo consideran las mujeres al hombre que se busca en ellas y que además las considera como un laberinto?
- Para saber lo que piensa una mujer, en primer lugar, hay que ser mujer, sin que eso garantice nada, pues las mujeres tienen su propia forma de pensar y de evaluar las cosas. Desde luego, llevan una ventaja sobre el hombre, y es que lo conocen mejor a él que nosotros a ellas nos conocen desde antes que nazcamos y nosotros no acabamos de conocerlas ni después de muertas. Porque ellas son la síntesis de la manifestación de todo, son las que representan a la Divina Madre como arquetipo.

Hemos hablado de Ariadna, de la Araña. ¿No es acaso la que teje la red y de la que se cuentan leyendas y hechos relacionados con la copulación y la parálisis del macho para que sirva de alimento a sus hijos cuando nazcan?
- Es la misma. El asunto es utilizar su hilo sin enredarse en él. Utilizar su intuición, su sabiduría natural.

Eso significa engañarla.
- No. Significa ayudarla a cumplir su función trascendental que es la de ser consciente de sí misma; iluminar su laberinto con el cetro de la luz, como llaman poéticamente los tantristas al falo masculino, cuidando que sus hilos no nos enreden y nos paralicen y tengamos que servir de alimento a sus hijos, a nuevos laberintos que, a su vez, tienen que resolverse a sí mismos.

¿Eso es posible sin alterar las funciones específicas de la sexualidad, que es la reproducción?
- Digamos que esa es la otra alternativa, la que la mayoría de los occidentales ignoramos y los orientales, con todo y conocerla, han caído en su trampa, en la reproducción.

Entonces, ¿Hay que evitar la reproducción, retener la semilla, el semen?
- Digamos que hay que seguir el consejo del doctor de la Ferriére, poniendo un poco del Oriente en el Occidente y viceversa. La vida es experiencia acumulada en dos grandes versiones, la masculina y la femenina, la occidental y la oriental. En primer lugar, hay que entender que necesitamos una educación sexual sin morbos ni tapujos misticoides y, además, hay que investigar y poner en práctica lo que se sabe por educación y por experiencia. Una vez seleccionado inteligentemente, con conocimiento de causa, el laberinto que necesitamos resolver, es decir, una vez seleccionada la posible pareja, entre los dos participantes, no solamente por uno, hay que formar una familia bien planificada en la época juvenil, que es la mejor, más sana y menos peligrosa, especialmente para la mujer. En todo ello se gana experiencia básica. Luego hay que ahondar esa experiencia y toda la información posible para utilizar la madurez para la búsqueda trascendental, profundizando la relación hasta donde sea posible, alargándola, suavizando su ritmo, acumulando sus energías, transmutándolas, para usarlas en niveles más elevados de acción hasta dominarlas completamente y usarlas para la experiencia trascendental. Cierto, algo del Oriente es conveniente, lo mismo que lo de Occidente. El resultado es la síntesis y la trascendencia. La realización total, la iluminación mutua, o por lo menos, el enaltecedor intento de lograr la experiencia de Ser totales sin dejar de ser lo que se es.

El arranque de un automóvil me sacó de mis reflexiones. El hombre se había marchado. Traté de recordar quién era y no lo conseguí. Era alguien familiar y sus ideas me parecieron muy parecidas a las mías. Hasta llegué a creer que yo había estado pensando en voz alta.


Esta fotografía fue tomado el día 20 de mayo 2015, en el atardecer después de hacer el recorrido del laberinto y meditar. En la siguiente aparecen los caminantes que recorrieron el laberinto de La Paz.